高中的作文

【必备】高中的作文汇总八篇

在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家收集的高中的作文8篇，欢迎大家分享。

敬畏人生

生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，经不起我们的肆意挥霍。作为最渺小微茫的存在的我们，必须对人生怀有一颗敬畏之心。只有这样，我们才能不容易浮躁，不容易轻忽，在生命的征程中绽放光彩。

敬畏人生，就是扼住命运的咽喉。

耳畔又响起那慷慨激昂的《英雄交响曲》，贝多芬庄严崇高的形象立刻浮现于脑海之中。在被他的音乐震撼的同时，他的命运却让我感到难以置信，难以想象他在失聪时创作音乐的场景，更难以想象他用心灵感受音符的情景。我想，这足以说明他对人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潜心感受跳动的音符呢?如果不是敬畏人生，他又怎么会用谱曲的双手扼住命运的咽喉呢?贝多芬怀着对人生的敬畏之心，抛开了浮躁，为自己谱出了一曲壮丽的“命运交响曲”。

敬畏人生，就是微笑着去唱生命的歌谣。

史铁生，一位有着钢铁般的意志的作家。当他病痛缠身时，他咬紧牙关，撑过一个个痛苦的不眠之夜。当他被文学吸引时，他又是紧咬牙关，强忍着病痛，完成了一部部文学著作。当听见他说，死是一个不必急于求成的过程，死亡的日子必定会来临，不禁对他肃然起敬。他对人生的敬畏，竟已超过了生与死的界限。怀着对人生的敬畏，他在文坛中屹立着;怀着对人生的敬畏，他在病痛中支撑着;怀着对人生的敬畏，他微笑着去唱生命的歌谣。

敬畏人生，就是精彩地活着。

我心中的“钢琴王子”刘伟在弹钢琴时的专注与投入，让每一个观众为之动容。仍记得他在刚刚失去双臂时的苦恼与迷茫，那时的似乎失去了生活的方向，但他还不甘心就这样认输，他对人生的敬畏更加强烈。于是他怀着这颗对人生的敬畏之心，慢慢将自己的内心从浮躁与迷茫中解救出来，平静地重新生活。敬畏人生，让他在“要么马上死，要么精彩地活着”中，坚定地选择了后者。

人生，注定坎坷。生活的艰辛不会遗忘任何人。我们能做的，唯有敬畏人生。拒绝浮躁，拒绝轻忽，怀着对人生的敬畏走向涅槃和崇高，在生命的征程中绽放光彩。

常言道：胜者王侯败者寇。难道掌声、鲜花只属于胜利者？难道失败者注定穷途末路、为天下笑？且莫武断，请看：

我能像鸟儿那样飞上蓝天吗？他激动地思忖着，进入自己的载人飞行器，点火、发射！……他死得很惨，也没有留下名字，后人只知道他是明代的一个万户(官名)。当人类终于迈入航天时代，为了纪念这位失败的先驱，月球上有座山冠名万户。你的名字无人知晓，你的精神与月同辉！

爱迪生小时候，照葫芦画瓢地把鸡蛋放在屁股下，试图象母鸡那样孵小鸡。试验当然失败了，然而小男孩的好奇心和勇气实足可爱，幸好父母没有骂他不知道自己是谁，否则或许就少了一位大发明家。

倘若凡事以成败论英雄，那我们将置英雄于何地？——

诸葛亮是个失败者！他五出祁山，屡挫屡战，可是终生没迈进长安城的门槛。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。人们却感动于他的鞠躬尽瘁，死而后已，把他奉为智慧的化身、人臣的楷模。

文天祥实在不知趣？元灭南宋，是统一，是大势所趋，你又何必逆势而上，自取灭亡？

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。他抗争到底，终于被害。然而七百多年来他的耿耿丹心照耀汗青，他的凛凛正气充塞天地。

屈原救国无门还自身不保，人们却千载传颂其九死不悔、哀民生多艰的执著、忧愤；陈胜如昙花一现迅速凋零，司马迁高度肯定他的首义之功，为其作传，归入世家；楚汉之争霸王授首，李清照赋诗至今思项羽，不肯过江东颂其男儿气概；安史之乱张巡殉国，韩昌黎盛赞守一城，捍天下明其历史功绩。

我们对失败者应有宽容的心。对于追求真理、坚守正义、捍卫自由而失败的，不仅应予宽容，而且虽败犹荣。

失败者不乏理想主义者。人是要有点精神的。面对形势比人强的压迫，面对生存还是死亡的拷问，追随内心的选择，获得了心灵的自由，也捍卫了人的尊严，这样的人格形象，岂不比见利忘义、蝇营狗苟之徒的高大许多？

失败一定有原因。我们可以宽容失败者，却不能不明正误、论得失。然而倘无宽容的态度，如何做到冷静、客观地研究品评，继而吸取教训不蹈覆辙？否则，只怕历史重演，亦使后人而复哀后人也。

能不能宽容失败者，也反映了对于失败的态度。尝试难免失败，实干不会全顺，如果畏惧失败而关上尝试、实干的大门，也就同时把成功、进步关在了门外。

胜者王侯，败亦王侯——此王侯，也许没有峨冠博带，却有正义的节杖、自由的灵光。倘如此，如何不应宽容之、善待之，甚或褒扬之？

一个周末初冬的晚上，华灯初上，天空中星光闪烁，晚云被灯光星光折射，如笼起的轻烟，朦朦胧胧，使一切变得神秘起来。万达逛完街，走在这样柔和的夜色中，有如入仙境的感觉。

走近小区入口，在门口的右侧，见有几个人围着个火光，叽叽喳喳，随即闻到了煤炭燃过后的特殊香味，“是爆米花”！我马上反应过来，走到跟前，见一个年过六十的老人正在忙活，没爆上的挨个排着队，于是决定赶紧回家拿米也来爆米花。

等我拿好米过来，还有三个人在候着，老人说，你现在来马上就能轮上了，刚才人多的时候有人要等一个多小时呢。话毕，不再言语，见他左手拉风箱，右手摇着熏得乌黑的装爆米花的圆铁锅，不时用火钳捅捅炉子让火更旺些。经过一段时间的等待，在大家焦急的期盼中，老人终于用一种高深莫测的表情看了看仪表说“好了”，接着就直起身，支起一个用到处都是小孔的油桶做成的接爆米花的筒子。惶恐中，只听“嘣”的一声爆响，烟雾弥漫，香喷喷白花花的爆米花出炉了，顿时空气中弥漫着爆米花的诱人香气。

这个爆米花的人还要做米花糖，老人把米花锅换成炒菜锅，放上白沙糖熬上，来回用铲子搅着，等熬成糖稀，倒上米花，麻利地搅拌，然后迅速倒在推车上一个浅木框里，用一根宽木板用力压平，再用刀切片，一块块长方形的米花糖就做好了。

终于轮到我了，老人把我的米装入米花锅里，不紧不慢摇着风箱，这是一个饱经风霜满脸满手黝黑的勤劳者，脸上泛着黑黝黝的亮光，因为长时间的忙碌，嘴唇已干裂，晚饭还没顾得上吃……正想着，老人起身说好了。等到我把米花装入袋后，迫不及待抓上一把滚烫醇香的爆米花放到嘴里，慢慢含化，那香甜的味道很快传遍全身，升腾起一种幸福的满足感。

回家后，激动地把米花送到孩子跟前，让她赶紧尝尝，孩子怪异地看着我，摇摇头，说了句我才不吃这个呢。我悻悻地走出她的房间，90后哪里懂得，我吃的不是爆米花，是对我儿时零食的记忆。

那些我孩提的日子，食物奇缺，小 ……此处隐藏3414个字……士，是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使，是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿……

小时侯，我的梦想就是成为一名医生，因为医生可以救死扶伤。在我童年的记忆里，医生在我的心目中是伟大的、无私的。我常常想：将来有一天我假如可以成为一名医生，穿上白大衣，成为白衣天使的话，我一定会用所学的知识来挽救更多的病人。

假如我是一名我的全力去救治病人，多刻苦研究一些医学方面的问题，找到治疗甲型H1N1流感的治疗最新方法。病人治疗时不会感到一点儿疼痛。我还会亲自写一本关于医学方面的书，上面都是一些最新的治疗方法，为病人提供良好的治疗手术。

假如我是一名医生，我会让小朋友不再害怕打针、输液，把针管治疗法换成不痛软管治疗法。软管治疗法能让药物自然从表皮渗透进去，小朋友还可以坐上最新治疗椅，上面挂着各种图书，还带有一台电脑。电脑上小朋友可以随便玩，可以看电影、听音乐、玩游戏，让小朋友尽情沉浸在娱乐当中。

说起苦，既具体又抽象。

幼时惧怕药苦，尤其那小小的薄薄的黄色药片，不知怎么那么大威力，竟聚了全世界千种苦味于一身，塞进嘴里，急忙大口地吞水，以期能平静毫无障碍地咽下去，然而它每每会滞留在口腔舌下（更甚者是紧紧贴于舌面之上），顿时，一股怪、苦的药味便充溢口腔、鼻腔，直接冲击敏感的胃部，那些侥幸咽下去的药片也随胃部剧烈翻动而险些重出“江湖”。忙拼了命地再大口喝水，舌头也拼了命地摆脱它,终于咽下，这时胃部已“翻江倒海”了。即使如此，在母亲面前断不敢叫一声苦，否则，母亲定心疼我，定会如已往，将药研碎放小勺里，倒进水，将我拉到她的双膝之间，伸出左手捏了鼻子，右手迅速端了勺子，趁我一张嘴的空儿，极准确地将一勺药灌下去，灌得我整个意识一片空白，且猝不及防，被动，难受，无奈，让人忍无可忍，慑于母亲的温和坚决，闹也是无用，亲眼见过的。便主动要求自己拿了药吃，以求一丝自主。所以，断不能叫苦，是我心甘情愿的，必须忍受，叫苦是无益的，况且母亲也无法让那药苦味减一分。谁都无法。

后来自己学乖，化整为零，一片一片小心翼翼放于口中 ，一个药片一大口水，等药片全进肚里，一大碗水也已喝下去，小小的胃部胀得不堪重负，老半天难受。每次都如此。此之苦也无法说，母亲在吃药上是很认真的，因为虽是我病，她比谁都紧张，恨不得拼了所有力气，让我能尽快好起来。而我也断不会如妹妹那样哭闹，不仅于事无补，还徒让母亲为难。

一日受寒，母亲赶忙沏了酽酽的红糖水让我喝下去发汗，浓浓的，甜甜的，十分暖，倍感惬意，舍不得喝完，便又倒进去一些水，糖色渐浅，喝起来淡多了，仍很留恋最初的温暖的甜，再倒进些热水，水清亮得只有淡淡的些许微红，喝进嘴里全没了那滋味。母亲赶紧让我钻进被窝捂汗。

静思，忽有所悟。母亲足足放了三大勺糖，那水的甜味不过三巡便如此之淡，若是那小小药片经过这万能的水的洗礼，是不是也如糖的甜味那般被冲淡甚至变得无味了呢？

吃药的机会不用期待随手拈来。又遇那克星般的小黄药片，便拿了一片放进水里，竟不溶化，拿了一把小勺捣，一下一下，终于捣碎。黄色点点漾开，大半碗水变成了浅黄色，想起那橘黄色药片颜色此刻变得这样的浅，想象那苦味一定是淡淡的，虽苦吧，一定不会再刺激得全身抽搐、紧缩，紧张得令人恐惧了。端起自己的“杰作”，一大口喝下去，禁不住打了个寒颤，苦！那苦此刻是匀匀地布满在每一个水分子上面，不放过一丝一毫，口中顿时苦不堪言。如果说以前只是舌面或舌底最难以忍受，此刻整个口腔、鼻腔无一幸免，充满了那种苦味，平和是平和了些，那苦味却是那么执著的占据每一片领地领空，让人无丝毫逃的可能。

第二口下去，苦味又浓几分，水面下降了，我怀了幻想又倒进去一些水，几乎倒满，再喝一大口，苦味又浓，且是一点点叠加的浓，这口挥之不去，下口又接连续上来，终于，我再也无法喝下去，望着那大半碗浅的可爱的药水一筹莫展。水温下降，渐渐冷却，冰凉的水，加上令人心寒的苦，是再不能喝了，况且母亲断不肯让我喝凉水的，管它三七二十一丢下便跑出去玩了。

幼时关于苦的记忆自此便深埋于心了。那时在吃药时便抛却了幻想，只希望那最苦的药外面包着糖衣，最低的希望是要片表面光滑些，不要那么粗糙，附在口腔不走。于是吃药便极痛快，母亲便每每夸我小小年纪就如此懂事、勇敢。

世间的苦，最为抽象的，出自于文人的笔下。什么“黄连树下弹琴，苦中作乐”，不知道是达观还是无奈。总之感觉苦与乐是相背离的，风马牛不相及。戏剧中角色由低至高、由弱至强地拖着长腔念一句“苦哇”，此时必是叹身世之苦、相思之苦了。由心底里凝了千万句无声叹息的苦字一出口，如飞珠滚玉般的串串唱词便倾泻而出，起伏跌宕，诉尽心中苦事、憾事，而这苦是断无人可分担诉说的，只是自己在自言自语，诉与自己听罢了。

倘若是有他人，这苦是绝诉不出来的，诉出来也便不苦了，或变成了别种滋味，反正说不清什么滋味，苦味是肯定要变了。

广而言之，想起古时有百姓叫苦连天的说法。其实面对权势，面对苛捐杂税，小小百姓哪有叫苦的地方。他们只有蜗居于社会底层，泪暗流，心暗伤，愁暗结，难暗度。“屋漏偏逢连阴雨，独苗偏遇大水冲”，祸不单行。如遇灾年饥馁、兵荒马乱，惶惶如蝼蚁，性命难保全。满世界凄苦的人，满世界流离的人，满世界无家可归的人，满世界老不能有所养、幼不能有所护、劳不能有所得的人，这种苦不用叫已连天。

所以，我们渴求国兴旺，家和睦。小我之苦，断不能与众生之苦相提并论，更不能与国遭罹难、欺凌蹂躏相提并论。苦与乐，只是我们对人世的一种态度。

“知足常乐”是太平庸了一些，但最起码它可以表明凡人生于凡世的生活态度。凡人凡世，知足常乐恐怕是入世者较为通脱的态度了。

佛所谓“空”，即六祖惠能所说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”何等空灵、超尘的境界。世间芸芸众生，生老病死，似弹指一挥、谈笑之间，变“樯橹灰飞烟灭”，甚至连灰也烟消云散了。至于生离、死别，战乱、国殇，俱是必遭之劫难，难逃之劫难了，面对这一切，大师也只若定般沉思、慎言，只旁观了这一切悲欢、生死，最终只是一个空字而已。

然而生于尘世之人，难免的以物喜、以己悲，闻喜而顿生希望、憧憬，感受人生之趣、生命之趣，因悲而失望，于失望中反思，于反思中冷静，从新生之喜、创造物质及精神财富、从人生事业中感悟时光匆匆、岁月之无情（亦或有情？不得而知），反思繁华落尽之干净、奋力闯过生死关口之后，生命便淡尽苦与甘，变得无色无味无形，于是遇山则绕，遇波澜则投身，奔大海知自身之渺小，随物俱形，随色移觉，随感而澎湃有声，一切顺其自然，生命从此日渐丰满、真实，宛如秋之稻穗，枝头黄叶，飘落、收藏，尽得生之真味，生死，幻灭成为前世梦境。万世轮回俱成空。

苦，也成为过往人生梦境中一道真实、令人回味不已的奇景。绝妙、独特、无以替代、无以伦比，其滋味，非言语所能形容，非我辈能一一说尽。

因为，越是简单，越是难以参透。人生真味，或许真缺不了这一最苦滋味。否则，就不能称之为真正的人生。

匆匆旅程，精彩之源，本就在于百味人生。